EnWi-Newsletter März 2011

Auch im Sommersemester 2012 wird der PromovierendenRat der Universität Leipzig seine Vortragsreihe fortsetzen, diesmal unter dem Titel „Emotionen, Gefühle, Affekte und Stimmungen. Emotionale Prozesse in Natur und Kultur“. Wir laden die Leipziger Doktoranden und Doktorandinnen aller Fachrichtungen ein, sich mit einem Vortragsvorhaben zu dem umrissenen Themenfeld zu bewerben. Eine anschließende Veröffentlichung der Beiträge ist ebenfalls geplant. Einreichungsende ist der 1. April 2011, weitere Details findet ihr hier.

Der BUKO-Arbeitsschwerpunkt Bildung & Emanzipation (AS BiEm) ist ein seit Mai 2009 bestehender - für alle Interessierten offener - Zusammenschluss von Theoretiker_innen und Praktiker_innen, die einen ihrer Schwerpunkte in den Fragen inter-/transnationalistischer Perspektiven auf Bildung und Lernen sehen. Im weitesten Sinne geht es darum, Themenbereiche wie Autonomie - Postkolonialität - Alltag - Notwendigkeit des Widerstands - Transnationalismus - Lernen - Subjekt - Politik - Bildung - Emanzipation durch Selbstbefreiung ... in Richtung einer herrschaftskritischen Pädagogik und Erziehungswissenschaft zu denken und zu entwickeln. Hierbei steht die Vermittlung von Theorie und Praxis im Mittelpunkt des Interesses, weshalb inhaltliche Auseinandersetzungen auch zur Selbstreflexion anregen sollen.

Von 25.-27. MÄRZ (nicht wie im letzten Newsletter angekündigt im Februar) trifft sich der AS BiEm in Leipzig. Bei dem Treffen werden wir uns aus einer kritischen Perspektive heraus mit den Grundlagen radikalalternativer Bildungsprozesse beschäftigen.

Die Verbindung von Ökonomie und öffentlicher Bildung ist so offensichtlich, dass sie kaum auffällt. Das mag daran liegen, dass Veränderungen im Kapitalismus und Bedeutungsverschiebungen in der Ausbeutung des Menschen sich in grell blendenden Begriffen wie Wissensgesellschaft, Neue Lernkulturen und lebenslangem Lernen spiegeln. Die Relativierung gegenstandsbezogener und personal vermittelter Lernprozesse verspricht in diesem Kontext eine Selbstaktivierung der Lernenden durch Kompetenzorientierung. Hierbei wird häufig übersehen, dass der Kompetenzbegriff eng mit der Idee des homo
oeconomicus in der Humankapitaltheorie verknüpft ist. An diesem Seminarwochenende soll also vor allem nach Verbindungslinien von Bildung, Lernen und Kapitalismus gefragt werden. Den relativ autonomen Subjekten werden durch fremd_selbstbestimmtes Lernen so real-rhetorische Figuren wie die Ich-AG oder der_die Arbeitskraftunternehmer_in (Voß/Pongratz) nahegelegt. Wie also umgehen mit diesen Zumutungen, die nicht selten im Gewand reformpädagogischer Methoden
und Unterrichtsweisen auftreten? Wie umgehen mit einer Lage, in der die Autorität zunehmend in die Schüler_innen und Studierenden verlagert wird, Selbstbestimmung tendenziell auf Selbstdisziplinierung hinausläuft? Was tun, wenn der Wissenskapitalismus in der Entwicklung seiner Produktivkräfte an eine Grenze gestoßen ist? Bildungscommonismus?

Das Hoffnung machende und selbstbestimmtes Tun ermöglichende liegt in uns selbst, so wir uns organisieren und eine andere Welt(aneignung) möglich machen: "Der potenzielle Akteur dieser Überwindung [Anm.: des Wissenskapitalismus] ist das 'Humankapital' selbst, insofern es sich vom Kapital zu emanzipieren sucht." (Andre Gorz)

Vorbereitungsmöglichkeiten (keine Pflicht, aber hilfreich für die gemeinsame Orientierung):

• Thomas Höhne: "Pädagogisierung sozialer Machtverhältnisse", herunterladbar unter: copyriot.com/gouvernementalitaet/PsM.rtf
• Espi Twelve (2005) "Wo Leben und Lernen zusammenfallen. 
Bildung unter kooperativ-herrschaftsfreien Verhältnissen", aus: Gruppe Gegenbilder (2005) "Autonomie und und Kooperation. Grundlagen herrschaftsfreier Gesellschaft.", S. 174-190, herunterladbar unter: http://www.projektwerkstatt.de/materialien/band3.html
• Maya Dolderer (2010): "Auf der Suche nach dem richtigen Lernen im Falschen. Die 'Neue Lernkultur' auf dem Prüfstand", aus: Kritische Lehrer_innen. Kein Handbuch (2010), herunterladbar unter: www.asta.tu-berlin.de/krile-keinhandbuch.pdf
• André Gorz (2010) "Auf dem Weg in den Wissenskommunismus?", aus: ders. (2010) "Wissen, Wert und Kapital. Zur Kritik der Wissensökonomie", Rotpunktverlag

Bei Interesse melde Dich bis zum 23.03.2011 unter mail@buko.info an.

01.03.11, 20 Uhr, linXXnet:
Jung, aktiv und kampfbereit (Frankreich / 2011)

Wo ist der revolutionäre Geist der 68er geblieben? Unsere heutige Gesellschaft scheint sich eingerichtet und mit vielem arrangiert zu haben. Doch vielleicht ist die Ruhe trügerisch. Überall auf der Welt formieren sich alternative Bewegungen. Getragen werden sie von jungen Menschen, die als Globalisierungsgegner, Freeters oder Eco Warriors Akteure des Widerstands oder Opfer eines Systems sind, an dessen Rande sie leben. Sie haben diese Gesellschaftsordnung weder mit aufgebaut, noch gewählt und lehnen sie ab.

Anschließend Diskussion

08.03.11, 20 Uhr, linXXnet:
„Weder Huren noch Sklavinnen – Rebellion in Frankreichs Vorstädten“ (Dt. / 2005)

Zum internationalen Frauentag zeigt das 1.Mai Bündnis Dokumentationen, welche auf die Situation und das Leben von unterdrückten und entrechteten Frauen aufmerksam machen sollen.

Sie werden geschlagen von ihren eigenen Vätern, sie werden vergewaltigt, von den Gangs ihrer Viertel. Sie wurden allein gelassen vom Französischen Staat und von der Französischen Gesellschaft. Junge Frauen aus dem Maghreb und Schwarzafrika in den grauen Vorstädten von Paris, Lyon, Marseille. Opfer brutaler männlicher Gewalt in den Ghettos um die französischen Metropolen. Die Mädchen und jungen Frauen, die sich nicht unterwerfen, werden terrorisiert. Wenn sie den Terror denunzieren, riskieren sie oft den Tod. Der Film zeigt den Kampf von Kaina, Hafida und Adiatou um Selbstbestimmung, den Kampf drei junger Frauen, die sich aus den Klauen der physischen Gewalt befreien und ihre seelischen Wunden überwinden wollen. Dabei beschreibt die Autorin nicht nur die Abgründe von Gewalt und Verrohung, sondern versucht auch eine Analyse derer Ursachen und Hintergründe.

Weitere Filme werden vor Ort bekannt gegeben
Anschließend Diskussion

15.03.11, 20 Uhr, linXXnet:
„Wo ist meine Stimme? Iran: Heimliche Berichte aus einem unterdrückten Land” (Iran / 2009)

Ein bruchstückhafter Einblick in die grausamen Praktiken des iranischen Regimes.
Dieser Film geht ganz neue, ungewöhnliche Wege: Er gibt den Menschen eine Stimme, die sich während der Proteste um die Wahlmanipulationen im Iran heimlich über Handy und Internet, über Telefonate und Blogs, über heimliche Botschaften und versteckte Notizen geäußert haben. Nur so konnten sie im vergangenen Jahr die staatliche Zensur umgehen und dafür sorgen, dass unabhängige Nachrichten aus dem Land kamen.

Anschließend Diskussion.

22.03.11, 20 Uhr, linXXnet:
„Land and Freedom“ (GB, Dt.,Spanien / 1995)

Liverpool 1994: Eine junge Frau findet ihren Großvater David bewusstlos auf dem Sofa liegend, auf dem Weg ins Krankenhaus stirbt er. Nach seinem Tod findet sie auf dem Schrank einen alten Koffer mit Briefen, Zeitungsausschnitten, Fotografien und ein mit Erde gefülltes rotes Halstuch. Sie beginnt, das ihr unbekannte Leben ihres Großvaters zu rekonstruieren:
Im Jahre 1936 entschließt sich der junge Erwerbslose David, ein englischer Kommunist, nach Spanien in den Kampf gegen das Franco-Regime zu ziehen. Er schließt sich einer Gruppe der revolutionären Miliz der POUM an und erlebt an der Aragon-Front und in Barcelona die Wirren des Krieges – den ungleichen Kampf gegen die Franco-Truppen und die internen Auseinandersetzungen auf republikanischer Seite.

Anschließend Diskussion

Mehr Infos zum 1. Mai Bündnis: http://mayday2011.blogsport.eu

Das Zentrum für transdisziplinäre Geschlechterstudien der Humboldt-Universität zu Berlin lädt Wissenschaftler_innen, Studierende und politisch Interessierte herzlich ein zur internationalen Konferenz "Kollektivität nach der Subjektkritik" vom 28.-30. Juni 2012.

Formen von Kollektivität prägen alle Lebensbereiche und gesellschaftlichen Zusammenhänge. Sie sind Grundlage von Politik und ergeben sich in Arbeitsverhältnissen. Gerade, wenn man feministischer Theoriebildung folgend nicht von einem souveränen, isolierten Subjekt ausgehen will, wird Kollektivität zum begrifflichen Dreh- und Angelpunkt.

Die subjektkritische Theorie hat aber darauf aufmerksam gemacht, dass Kollektive, besonders wenn sie von Identitätszuschreibungen hergeleitet werden, Ausschlüsse und Gewalt reproduzieren. Problematisiert wurde z.B. das Ausblenden von Machtverhältnissen und Unterschieden innerhalb homogen gedachter Gruppen wie, der Frauen' in der sogenannten zweiten Frauenbewegung. Seitdem wird versucht, Machtverhältnisse sehr viel komplexer nachzuvollziehen und uneinholbare Differenzen zu berücksichtigen. Wie aber lassen sich nun Gemeinschaften denken, wie kann Kollektivität vorgestellt werden, wenn die scheinbar zentrale Kategorie zur Vergemeinschaftung, die Kategorie der ,Identität', zum
kritischen Projekt geworden ist?

Das Problem der Pluralität lässt sich erst recht nicht mehr mit der Konzeption von Kollektivsubjekten still stellen -- vielmehr ist das Subjekt selbst in Kategorien der Mehrzahl und Sozialität aufgegangen, die aber häufig unterbestimmt bleiben. Hier wollen wir weiterfragen: Welche Konzeptionen von Kollektivität ergeben sich vom Reflexionsniveau
der Subjektkritik aus? Wie lassen sich Zusammensein, Zusammenarbeit, Zusammenleben analysieren und theoretisieren? Was bleibt an Ver-Bindendem, wenn man das Trennende nicht romantisierend übergeht?

Die kritischen Werkzeuge der feministischen Theorie, und insbesondere auch Impulse aus den /Queer /und /Postcolonial Studies/, versprechen dabei eine ausgesprochen produktive Auseinandersetzung mit Fragen nach /community /und politischer Gemeinschaft und vermögen vielleicht auch visionäre Entwürfe zu formulieren -- zumal sie als soziale Bewegungen
auf diverse Erfahrungen und Visionen hinsichtlich neuer Formen von Sozialität zurückblicken können.

Mögliche Themen für Beiträge sind:

• Auf welchen theoretischen oder empirischen Grundlagen lässt sich überhaupt von Gemeinsamkeit sprechen?
• Was ist kollektive Erfahrung, wie generiert sich kollektives Handeln?
• Welches Begehren, welche Affekte strukturieren Kollektive?
• Wie stellen sich Fragen nach Macht, Anerkennung und Identität in kollektiven Kontexten und welche Rolle spielt dabei Geschlecht?
• Wie kann in politischen und rechtlichen Zusammenhängen mit der Schwierigkeit von Kategorisierung umgegangen werden?
• An welche Konzeptionen von Kollektivität lässt sich produktiv anschließen?
• Welche Erfahrungen und Reflexionen transnationaler politischer Kollektivität scheinen richtungsweisend?
• Und worin bestünde hier jeweils eine distinkt feministische Perspektive, wenn sie sich überhaupt ausmachen lässt?

Die Konferenz ist zweisprachig (dt./engl.) und transdisziplinär angelegt. Sie richtet sich ausdrücklich an Wissenschaftler_innen aller Disziplinen, die in ihrer Arbeit die hier vorgeschlagenen oder ähnliche Fragen reflektieren.

Bitte skizzieren Sie Ihren Vorschlag für einen 20minütigen Vortrag in einem ca. einseitigen Abstract (ohne Namensnennung) und senden Sie diesen mit einem gesonderten kurzen Lebenslauf bis zum 23.05.2011 an: zentrum@gender.hu-berlin.de

Vorbereitungsgruppe: HU Berlin, Sophia Ermert (Rechtswiss. Fakultät), Gabriele Jähnert (Zentrum transdisplinäre Geschlechterstudien), Ina Kerner (Institut für Sozialwissenschaften), Mari Mikkola (Institut für Philosophie), Eva von Redecker (Institut für Philosophie)

Liebe stadtpolitisch Aktive & Interessierte,

alle reden von Stadt - und das nun schon seit einiger Zeit. Vieles ist seitdem in Bewegung geraten. Ob mit großem Event, beharrlicher Arbeit im Kiez oder kreativen Abwertungsmaßnahmen, die Kritik an der neoliberalen Entwicklung der Städte und den damit einhergehenden sozialen Verwerfungen im urbanen Lebensraum wird mittlerweile an vielen Orten geäußert. Und diese politische Arbeit zeigt Erfolge. Gentrifizierung ist mittlerweile zur Alltagsvokabel geworden, es gibt kritische Artikel zum Thema und hier und da wurden größere Stadtentwicklungsprojekte aufgehalten, verzögert oder neu verhandelt. Doch die Aufwertungsmaschine läuft weiter, die Mieten steigen wie noch nie und lokale Verdrängungsprozesse lassen sich mit bloßem Auge beobachten. Grund genug, uns im Sommer 2011 in einem größeren Rahmen zu treffen.

Deshalb planen wir - einige Leute aus Berlin, Bochum, Dortmund, Düsseldorf, Hamburg und Köln - einen gemeinsamen Kongress zum Thema "Recht auf Stadt" vom 2. bis 5. Juni 2011 in Hamburg. Wir möchten unsere Erfahrungen, die von Stadt zu Stadt variieren, austauschen und uns weiter vernetzen. Wir wollen auch den Sinn bzw. Unsinn unserer Aktionsformen und Strategien diskutieren. Zusammen möchten wir die eine oder andere Aktion ausprobieren und den Seminarraum dafür verlassen. Dafür haben wir uns eine Art "Praxislabor" vorgestellt, in dem wir am Beispiel konkreter Aktionen neue Ideen austauschen sowie auftretende Probleme besprechen und Lösungsvorschläge entwickeln.

Wir möchten Euch zum weiteren Planen, Mitgestalten und Organisieren einladen. Welche Themen brennen Euch unter den Nägeln? Was wollt ihr diskutieren und wie können wir die unterschiedlichen, lokalen Auseinandersetzungen/Aktionen zusammenführen? Angedacht sind folgende Themenfelder bzw. Fragen:

• Was bedeutet Recht auf Stadt (lokal, regional, global)?
• Welche Auswirkungen hat der Prozess der Urbanisierung lokal und global? Wer profitiert von den derzeitigen Umstrukturierungsprozessen und wer nicht?
• Wie verbinden wir stadtpolitische Auseinandersetzungen mit sozial(politisch)en Fragen?
• Was ist unsere Kritik am "Unternehmen Stadt" und wie sehen Antworten darauf aus?
• Welche Bündnisse gehen wir ein und mit wem wollen wir zusammenarbeiten?
• Wie "nachhaltig" sind städtische Bewegungen und Proteste?
• Wie sieht überhaupt eine sozialere, gerechtere, schönere Stadt aus?

Wir wünschen uns einen Kongress von den städtischen Bewegten/Aktiven für die städtische Bewegten/Aktiven. Daher möchten wir die verschiedenen Themen und Konflikte von Recht auf Stadt auch an möglichst unterschiedlichen Orten in Hamburg sichtbar machen und diskutieren.

Meldet Euch bei stadtkongress2011@buko.info wenn ihr Lust habt, Euch (mit eurer Gruppe und/oder Themen) einzubringen. Ein bundesweites Vorbereitungstreffen ist für März in Hamburg geplant. Auch wenn ihr nicht aktiv in den Vorbereitungsprozess einsteigen wollt, könnt ihr uns gerne per Mail Rückmeldungen zur inhaltlichen Ausrichtung oder andere Vorschläge zukommen lassen.

Herzliche Grüße,
der Vorbereitungskreis "Recht auf Stadt - der Kongress"

Vom 12. bis 13. Mai 2011 findet in den Räumen der EHS Dresden die Fachtagung Interkulturelle Öffnung, Migration-Mainstreaming, Gestaltung der Vielfalt? statt.

U. a. werden vortragen:
Prof. Dr. Paul Mecheril, Universität Innsbruck (Schwerpunkte Interkulturelle Bildung, Migrationspädagogik und Cultural Studies)
Dr. Mark Terkessidis, Berlin, Migrations- und Rassimsusforscher
Dipl.-Pädagogin Wiebke Scharathow, Universität Oldenburg, diversitätsbewusste Sozialpädagogik und rassismuskritische Bildungsarbeit

Noch nie waren weltweit so viele Menschen bereit, gezwungen und aufgrund der technologisch bedingten Veränderung von Raum und Zeit in der Lage, ihren Arbeits- oder Lebensmittelpunkt zu verändern: Wir leben im Zeitalter der Migration. Diese bereits im Jahr 1993 von Stephen Castles und Mark J. Miller geäußerte Erkenntnis ist heute aktueller denn je. Auch für Sachsen mit einem vergleichsweise geringen Anteil an Zugewanderten gewinnt das Thema an Bedeutung. Die Berücksichtigung der Vielfalt im Sinne einer gleichberechtigten Teilhabe wird zu einer Querschnittsaufgabe für Bildungsinstitutionen, soziale Arbeit und kommunale Politik.

Die vom Sozialwissenschaftlichen Fortbildungsinstitut Sofí, der LAG pokuBi Sachsen e.V. und Weiterdenken - Heinrich Böll Stiftung Sachsen in Kooperation veranstaltete Tagung will jenseits der polemisch geführten Debatte um die Themen Migration und Integration geeignete Konzepte und Handlungsstrategien thematisieren und diskutieren. Die Tagung richtet sich an Fachkräfte im Bildungswesen, in der Sozialen Arbeit und der kommunalen Verwaltung gleichermaßen und will eine Plattform für einen multiprofessionellen Austausch zwischen diese Bereichen bieten.

Die Anmeldefrist endet am 7. April.
Kosten: 100,- Euro (inkl. Pausenimbiss und Mittagessen) bzw. 40,- Euro für Personen ohne Erwerbseinkommen

Subjektivierung, Neuzusammensetzung des Klassensubjekts und erweiterte Selbstbestimmungspotenziale

21. Jahrestagung der Loccumer Initiative

01. - 03.04.2011 Jugendherberge Bremen, Kalkstraße 6

Vor wenigen Jahren dominierten Begriffe wie "Individualisierung" und "Politikverdrossenheit" die Zeitdiagnosen. Mittlerweile ist der Begriff "Wutbürger" Synonym für das Erstarken sozialer Bewegungen wie in Stuttgart oder im Wendland geworden, aber auch für regressive Tendenzen, wie sie sich in der Debatte um die Thesen Thilo Sarrazins gezeigt haben. Texte wie "Der kommende Aufstand" des "Unsichtbaren Kommitees" oder "Empört Euch" von Stéphane Hessel finden auch in Deutschland Widerhall. Unübersehbar hat im dritten Jahr der Weltwirtschaftskrise die soziale Polarisierung einen politischen Charakter angenommen.

Die Konstituierung neuer kollektiver politischer Subjekte innerhalb und jenseits der etablierten Kräfte ist jedoch an individuelle wie soziale Voraussetzungen gebunden, über die es bisher keine zusammenhängenden Untersuchungen gibt. Welche dauerhaften Formen sozialer und politischer Organisierung sind unter den veränderten Vergesellschaftungsformen vorstellbar? Welche Rolle spielt die Prägung durch (Klassen-)Milieus, inwieweit sind Formen und Inhalte abhängiger Arbeit dabei von Bedeutung? Welche Konfliktlinien lassen sich zwischen verschiedenen Klassenfraktionen entlang der internationalen Produktionsketten feststellen? Welche Durchsetzungschancen haben die Ideen von Autonomie und Selbstverwaltung unter den heutigen Bedingungen?

Diesen Fragen wollen wir in unserer dritten Jahrestagung über Subjektivität im Kapitalismus, diesmal zusammen mit der Rosa-Luxemburg-Stiftung Bremen, nachgehen. Alle an politischen Veränderungen hin zu einer befreiten und solidarischen Gesellschaft Interessierten sind herzlich eingeladen, sich mit uns auf die Suche nach dem politischen Subjekt dafür zu begeben.

Das Programm und weitere Infos gibt es auf der Website der Loccumer Initiative. Die Anmeldung ist per Mail oder Post möglich; ein Teilnahmebeitrag wird erhoben (40 bzw. 20 Euro).

Kongress der Neuen Gesellschaft für Psychologie

Vom 3. bis 6. März an der Freien Universität Berlin

Informationen unter: http://2011.ngfp.de
Anmeldung hier, es wird eine Tagungsgebühr erhoben
Programm hier

Zunehmende Armut aufgrund von Arbeitslosigkeit, prekären Beschäftigungsverhältnissen, bei gleichzeitig sich vergrößernder Kluft zwischen Arm und reich, zunehmende Unsicherheit der Lebensperspektive für einen immer größer werdenden Kreis der Bevölkerung, immer weiter eingeschränkte Teilhabe am kulturellen und politischen Leben, die einen Verlust an Demokratie und Partizipation bedeutet, Veränderung der Zugangswege zu interessanteren und besser bezahlten Berufen, die für einen immer größer werdenden Teil der Bevölkerung einer Verringerung der Chancen gleichkommt, solche Berufspositionen zu erreichen, Veränderung der Berufe selbst, Zunahme der Belastung, Abnahme der selbst erfüllenden Anteile, Veränderungen in der Arbeitsteilung der Geschlechter, überwiegend zulasten der Frauen, Zurückschrauben emanzipativer Perspektiven und Handlungsräume, Veränderungen im Bildungsbereich, Ausbildung, Erziehung, Verringerung der Zugangschancen für wachsende Bevölkerungsteile, Veränderungen der Gesundheitssysteme, Gesundheitspolitik, Familienpolitik, Altersarmut, Intergenerationenbeziehungen, Migration und Integration,zunehmende Militarisierung des Lebens, permanente Kriegsdrohung, bzw. Ausweitung der Bedrohung durch die Kriege überall, usw.

Diese gesellschaftlichen Veränderungen wirken sich zugleich auf die Arbeit der Psychologen aus, stellen eine Herausforderung für die praktisch arbeitenden Psychologen dar. Sie schlagen sich in der Zunahme psychischer Problemlagen und nicht mehr zu bewältigender Störungen der psychischen Selbstregulation nieder. Zugleich handelt es sich bei den genannten Veränderungen nicht um die Auswirkung und Folgen bloßer – vielleicht notwendiger – Umstellungsprozesse, an die »der Mensch sich vielleicht anpassen « müsste, vielmehr sind diese Veränderungen »politisch« hergestellt. Die »Verarmung« des Staates ist nicht die Folge einer nachlassenden Wirtschaftskraft, sondern der Senkung der staatlichen Einnahmen durch Senkung der Besteuerung der wirtschaftlichen Erträge. Und: die Verarmung trifft nicht alle Teile der Bevölkerung gleichmäßig, sondern wird ungleich verteilt. Und diese Verarmung wird weiter gesteigert, indem nach demselben Mechanismus die ärmeren Bevölkerungsteile die »Löcher« im Staatshaushalt wieder zu füllen herangezogen werden.

Welche rolle übernimmt die Psychologie in dieser Lage, welches Menschenbild entsteht in dieser Zeit, wird propagiert, welche Strukturen werden gefördert und Kompetenzen gefordert? Die Menschen, die in die bedrohlichen Zonen der Veränderung geraten, sind überfordert und zugleich allein gelassen – nicht nur, sondern zusätzlich belastet durch Stigmatisierung und Schuldzuweisung.

Das neue Menschenbild der neoliberalen Steigerung der Ungleichverteilung überträgt ihnen die Verantwortung für das, was die gesellschaftlichen Veränderungen ihnen zumuten, abverlangen. Und: welche Feindbilder werden als negative Gegenidentifikation angeboten, den Enttäuschten und Gedemütigten vorgeworfen: durch die Medien, durch die Politik selbst, durch die Ökonomie und die Militarisierung und Verrohung des Alltags. Wie verhält sich die Psychologie zu diesen Veränderungen, Entwicklungen und Folgen. Nimmt sie diese überhaupt wahr, ist sie in der Lage, Antworten zu geben oder auch nur erst zu suchen, die diesen Bedrohungen und realitäten einigermaßen gewachsen sind. In welchen Widersprüchen befinden sich die praktisch arbeitenden Psychologinnen und Psychologen? Sind die psychologischen Einrichtungen, Institutionen, Arbeitsmittel, Aufgabenstellungen, Arbeitsplatzbeschreibungen in der Lage, offen genug, solche notwendigen Antworten zu finden (oder schränken sie die Möglichkeit eher ein), welche Alternativen zur bisherigen Praxis, Haltung, Arbeit der Psychologie gibt es, sind zu entwickeln und durchsetzbar, können kritische Haltungen in der Praxis bewahrt, vertreten werden, kritische Inhalte umgesetzt werden.

Die Tagung wendet sich an praktisch arbeitende Psychologinnen und Psychologen in unterschiedlichen Arbeitsfeldern, an Mitglieder unterschiedlicher Berufsgruppen der psychosozialen Arbeit, an Studierende, Forschende und Lehrende der Psychologie und ihrer Nachbardisziplinen, sowie an Ausbildungskandidatinnen und Ausbildungskandidaten.